A- Lin in Wonderland

    　日本核災後十天，台灣社運團體舉辦了一場反核遊行，但這場遊行卻變調又變色，變成了某些人選舉造勢的政治遊行。

    　主流媒體對反核遊行變質，報導得不多，但網路上卻是一片幹譙之聲：「去了今天的反核大遊行，恁祖罵祇有一個字：幹」，「核四被民進黨害得那麼慘，今天這場遊行被整碗捧去，到底是在衝三小？」當天也走在遊行隊伍中的段宜康，對有些人把遊行當成造勢閱兵場合，也在臉書上痛批：「臉皮之厚，行徑之囂張，實在令人瞠目結舌」。

    　當天令人瞠目結舌的幾個場景包括：其一，遊行隊伍中不僅有大量綠營政治人物競選旗幟，甚至還有人在場販賣綠營紀念商品；其二，各環保團體全都落在隊伍後段，某參選人與某派系竟領隊前行；其三，政治人物搶著上台發言，但環團想要講話，卻被工作人員以時間不夠制止；其四，離核四廠不到一公里，辛苦自費跑上來的貢寮居民，在遊行時連麥克風的線都沒碰到；其五，大學生在路邊拿著「核四是藍綠共業」、「拒成政黨對立籌碼」的標語，並喊口號時，卻被拿著參選人旗幟的民眾大罵。

    　用更簡單的話來說就是，這場遊行的主角（貢寮居民與環團）變成了陪襯政治人物的龍套角色，不但讓綠營政治人物占據了整個場子，也讓他們綁架並且消費了反核議題。

    　政客綁架社運，其實一向是社運的夢魘。社運團體是社會的弱勢角色，尋求政治奧援甚至與政治勢力結盟，雖是必要之惡，但也常讓社運團體陷入哈姆雷特式的兩難困局，堅持不尋求政治結盟，其結果是很難將社會力轉換為政治力，但過度依賴政治奧援，卻又可能喪失社運的自主性，甚至讓社運變成了政治附庸。

    　台灣社運從八○年代到第一次政黨輪替前，始終扮演的是推動民主轉型的主力角色，但社運團體與反對黨分進合擊的結盟關係，雖然創造了社運狂飆年代的許多成就，卻也種下了社運與政治勢力不對等關係的惡果。民進黨執政後與社運的疏離，社運團體批判民進黨背叛社運，就是這種不對等關係的後遺症，社運也為此而沉寂了多年。

    　但二次政黨輪替後，沉寂的社運不但復活，社運的策略路線也出現了大轉變，尤其是發生在去年的幾場社運，例如大埔農地事件，白玫瑰運動，中科環評審議，以及反國光石化興建，都可以視為新形態社運的樣板。

    　這幾場社運的特色包括：其一，高度的自主性，不但不依賴政治勢力的動員，甚至還公開拒絕政治人物的參與；其二，新形態的動員模式，臉書與網路的連署動員，動輒集結數萬人的參與；其三，另類媒體的宣傳方式，取代了傳統主流媒體的角色，也改變了主流媒體的議題設定；其四，抗爭策略的改變，除了傳統式的上街遊行靜坐外，也開始運用法律訴訟的手段，以及嘗試使用像全民認股這類的環境信託策略；其五，運動的領導人與主要參與者都是社運新面孔，有些人甚至從未與政治沾過邊。

    　但缺乏政治奧援的這幾場新社運，卻出乎意料地展現了強大的政治影響力：內閣用「以地易地」決策處理大埔農地事件；行政與立法聯手推動《法官法》，來回應白玫瑰運動；法院撤銷中科環評審查結論；以及文化界與年輕學生大量投入反國光石化行列，都證明去政治化的社運，更有可能將社會力有效轉化為政治力，社運依賴政治的時代也應該宣告結束。

    　這也是反核遊行讓人幹譙被政客挾持，並且令人憂心在走回頭路的原因。更嚴重的是，社運團體早已嘗過「被背叛的滋味」，但有些社運領導人卻似乎忘了歷史教訓，也無視於新形態社運的發展趨勢，仍然耽溺於舊形態的社運模式。

    　日本核災讓全世界的反核運動找到了一個新的出發點，但三二○反核遊行卻是個錯誤的起步，即將在四月三十日舉辦的「向日葵反核大遊行」，乃是社運團體修正錯誤的一場遊行，否則，就像網路上有人所形容的那樣：非核家園到此為止。

    　（作者為中國時報前社長）